第8章 注释

右，平时叫骖乘。见《汉书·文帝纪》颜师古注。

    [16]请参看雷海宗《中国的兵》（中华书局2005年版）及书后附录王以欣《古代的战争规则和侠义精神》。本节参考该书和该文之处甚多，无法一一注明，谨此致谢！

    [17]事见《左传·僖公十九年》。

    [18]见《左传·僖公二十一年》。

    [19]请参看《公羊传·僖公二十一年》。

    [20]事见《左传·僖公八年》。

    [21]事见《左传·成公十六年》。

    第四章

    [1]事见《左传·成公十六年》。

    [2]人臣在人君面前一律直呼其名，见《礼记·曲礼上》：“君前臣名。”车右的职责，见《汉书·文帝纪》颜师古注、《穀梁传·成公五年》注。

    [3]宋襄公死在五月，晋惠公死在九月。

    [4]事见《左传·僖公二十三年》。

    [5]据《左传·僖公九年》，里克和丕郑支持重耳；但据《国语·晋语二》，他们中立。

    [6]晋献公去世，是在鲁僖公九年九月；里克发动兵变，是在同年十月。

    [7]事见《左传·僖公九年》、《国语·晋语二》、《史记·晋世家》。

    [8]事见《左传·僖公十年》、《史记·晋世家》。

    [9]事见《左传·僖公十四年》。

    [10]见《荀子·王霸》。

    [11]本节所述综合了《左传·僖公十五年》和《国语·晋语三》。

    [12]见《左传·僖公四年》。

    [13]见《左传·闵公二年》、《国语·晋语一》。

    [14]见《国语·晋语一》。

    [15]见《国语·晋语二》。

    [16]据《左传·庄公二十八年》，晋献公“烝于齐姜”，生秦穆公夫人穆姬和太子申生。烝，就是与母亲辈的女人发生性关系。齐姜是什么人，有争议。

    [17]事见《左传·僖公四年》。

    [18]见《国语·晋语二》。

    [19]见《论语·颜渊》。

    [20]见《论语·八佾》。

    [21]事见《左传·襄公十四年》。

    [22]据《左传·僖公十年》并杨伯峻注，晋惠公即位后，占有了故太子申生之妃。申生向狐突显灵，称惠公必败于韩。

    [23]事见《左传·僖公十五年》。

    第五章

    [1]吕甥名饴（读如仪），是晋侯的外甥，采邑在吕（今山西省霍县西），所以叫吕甥。又因为阴（今山西省霍县东南）、瑕（今山西省临猗县附近）也是他的采邑，所以也叫阴饴甥、瑕吕饴甥。

    [2]事见《左传·僖公十五年》。

    [3]八年后，晋惠公卒，卒后一年，公子重耳在秦国军队的护送下回国为君，是为晋文公。吕甥等人策划叛乱，谋杀晋文公未果，逃亡，被秦穆公诱杀。

    [4]事见《左传·僖公二十六年》、《国语·鲁语上》。

    [5]事见《左传·昭公元年》。

    [6]请参看范文澜《中国通史》。

    [7]据杨伯峻《左传·襄公二十七年》注。

    [8]此段分析，请参看童书业《春秋史》。

    [9]本节事见《左传·襄公二十七年》。

    [10]请参看《左传·定公八年》杨伯峻注。

    [11]见《左传·定公八年》。

    [12]本节综合《左传·昭公元年》、《国语·鲁语下》。

    [13]本节综合《左传·僖公三十年》、《国语·晋语四》、《史记·郑世家》。

    [14]事见《左传·昭公十一年》。

    [15]事见《左传·宣公十二年》。

    [16]事见《左传·宣公十一年》。

    [17]语见《左传·昭公十一年》。岁星就是木星。营室，即二十八宿的室宿，有两颗星，即飞马座的α和β。大梁，为十二星次之一，相当于黄道十二宫的金牛宫。

    [18]事见《左传·昭公十三年》。

    第六章

    [1]招降的说法，请参看童书业《春秋史》。

    [2]知罃被换回一事，见本卷第三章。

    [3]以上事见《左传·宣公十二年》。

    [4]事见《左传·成公七年》。

    [5]事见《左传·昭公五年》。

    [6]请参看童书业《春秋史》。

    [7]请参看张荫麟《中国史纲》。

    [8]事见《左传·僖公四年》。但立骊姬为君夫人，不在此年。

    [9]事见《左传·昭公十七年》。

    [10]事见《左传·僖公十五年》。

    [11]事见《左传·闵公元年》。

    [12]裨竃事迹见《左传》之襄公二十八年、三十年，昭公九年、十年、十七年、十八年。

    [13]语见《左传·昭公十八年》。

    [14]事见《左传·昭公十九年》。

    [15]事见《左传·昭公十八年》。

    [16]请参看《国语·鲁语上》。鲁国是保存周礼最完整的国家，鲁人的说法是可靠的。

    [17]语见《左传·僖公十年》。

    [18]此说最早由清人顾成天《楚辞·九歌解》提出，后孙作云、闻一多、马茂元、陈子展、姜亮夫、郭沫若均持此说。

    [19]见许慎《说文解字》。许慎还说，巫字的形象是一个人长袖善舞的样子，但罗振玉、林义光、商承祚等诸多学者均不同意，认为字形与袖无关，与玉有关。请参看《古文字诂林》第四册第761页。但巫就是舞，并不错，《九歌》可以证明。

    [20]请参看钱锺书《管锥编·楚辞洪兴祖补注》。

    [21]请参看王国维《宋元戏曲考·上古至五代之戏剧》。

    [22]请参看吴广平校注《楚辞》。

    [23]帝子，就是公主；北渚（读如主），北边水中的小洲；眇眇（读如秒），遥遥远望；袅袅，微风吹拂。下，读如户。

    [24]请参看朱狄《灵感概念的历史演变及其他》。

    [25]请参看丹纳《艺术哲学》。

    [26]请参看温克尔曼《古代艺术史》第四卷《论希腊人的艺术》。

    [27]请参看《国语·鲁语上》。

    [28]均见《左传·庄公三十二年》。

    后记

    [1]请参看马克思《〈政治经济学批判〉导言》。