第17章 电视选秀：大众狂欢的背后(2)

真的走了，但过了几期他又回来了。

    郎咸平：他就是设立条条框框的人，到最后他还是得回来条条框框。

    王牧笛：包小柏这个走，包括曾轶可这个出现，我们发现一个问题，一直说选秀这个舞台是没有创造力的，不过这个没有创造力的舞台上，还是有了一些有创造力的生灵。因为这些人的存在，所以我们还依稀看到了中国文化的希望。

    郎咸平：对，这是真的，但是这个希望到最后还是会被消灭掉，因为她终究会被淘汰。但是你看“苏珊大妈”不仅拿到亚军，还造成如此大的轰动。

    王牧笛：网上视频有一亿的点击量，超过了奥巴马这个入职典礼。你再看《美国偶像》风靡之后，美国人开始学会用手机发短信了，美国用短信投票嘛。当时投票量是7000万，而2004年，布什总统选举的投票量是6000多万，高出近1000万。

    湖南卫视的高层在博客上曾经谈论过，为什么还要办这届《快乐女声》的一个原因。他说最重要的原因也是为了应对金融危机，保经济增长和社会稳定，今年大学生就业矛盾也比较尖锐，年轻人应该打起精神来，敢于竞争，敢于打拼，想唱就唱，可以以此来鼓劲。

    郎咸平：好了好了，后面那段是对的，前面那段少来了。后面那段我听着倒挺好的，就是说你打破条条框框，给我们有梦想的年轻人一点机会。

    王牧笛：现在很多的人可能看到的就是“超女”背后的一种市场和经济利益。还有很多人对选秀节目进行了技术性分析，主办方并不预先设定某个方向，它会迎合市场，它看你市场的需求，民众的判断，它会迎合民众的诉求来改变自己的节目走向。

    樊小纯：它不断地制造新闻事件，来吸引民众的注意。

    王牧笛：这位选手没有可炒作价值了，对不起，你离开。

    樊小纯：就是当你被消费完以后你就没用了。

    王牧笛：所以很多人说因为背后这种强大的经济和市场的力量在作怪，所以导致这种电视选秀的文化价值极度衰退，几乎没有了。

    郎咸平：其实你说，是文化价值的极度衰退，还是它符合着我们的文化价值。我不想故作惊人，不过你想一想，它要这么做的原因，一定要市场能够接受它，而任何一个受到观众欢迎的节目一定是能触动我们的内心深处。所以它做这个做那个，看起来是在玩一些花招，其实它是在用各种方法来讨好我们，讨好我们什么呢？讨好我们的集体人格，因为我们需要这个，它才这么做。所以它不是在摧毁文化，而是把我们现在这种文化提炼出来。我绝对不是说我们现在的文化是好的，因为我们的集体人格就是我一开始讲的浮躁跟投机取巧。

    王牧笛：而这种形式恰好贴合了这个东西。

    郎咸平：对，所以它是符合这个文化，而不是破坏文化。

    王牧笛：前一两年，少林寺——千年古刹，它跟深圳电视台合作举办了《少林功夫之星》的一个选秀，深居在深山里的寺庙也开始进行选秀了，选秀真是深入生活。

    樊小纯：还有很多，像红楼梦也选秀。

    王牧笛：《红楼梦中人》这个选秀质疑也很大，一个文化类的选秀但是导致一个什么的结果呢？《红楼梦中人》这个剧组到沈阳去海选，沈阳的一个家长强逼着自己马上就要高考的女儿，不去参加高考，要到剧组去一夜成名。

    郎咸平：这不是很正常吗？这就是浮躁。你看连少林寺都来搞这个东西了，你可以想到我们中华文化的影响有多大。

    王牧笛：选秀从每一个角落锲入到我们的生活当中。教授刚才说到一个浮躁，其实还真有不浮躁的，你比如说阿联酋阿布扎比电视台，它做了一个什么事呢？就是《百万诗人》的节目，它也是个选秀，就是请这些平民偶像们上舞台对着镁光灯，对着镜头去朗诵诗歌，朗诵阿拉伯传统的那种诗歌，阿联酋的王储也去现场观看了。

    樊小纯：这个比“超女”好像有文化很多。

    郎咸平：问题是那是他们的文化。

    樊小纯：那中国有没有可能也有这样的节目出现呢？

    郎咸平：什么节目？朗诵诗歌？我不太相信。

    王牧笛：我们现在已经是一个“不读诗的时代”了。

    郎咸平：我们现在是一个“不读书的民族”，像你们一个复旦的，一个北大的，你们可能是高考的时候已经读了太多的书，所以现在你们也不再读书了。你们两个最近读过书没有？

    王牧笛：很少。