17.叫魂

我可能睡不了几个小时。”瑞德摇着头，他不可能睡得着。

    “那……，我现在也不想睡。”翠斯塔拿着纸笔，又开始画画了。不过这一次她画的是一个海景，就是她梦里面出现的那片海滩。

    “在太平洋西南部有一个小岛，他们现在依旧还会为进行一些祭祀活动，只是他们的这些活动比较奇怪。在每年一些特殊的日子里，他们会在背上写上USA，然后拿着木头做的枪，开始行军。然后还会用木头制成一只大鸟，不断地朝拜。”瑞德看着她画的那片蓝色，脑中就有了相应的知识出现了，“后来有专家研究之后发现，他们其实是在模仿美军。二战的时候，美军曾经在这里驻扎过。飞机给他们带来物资，让当地的土著认为飞机是他们的神，可以给他们带来无穷无尽的食物。所以他们就开始观察美军，从他们的行为之中创造出了一套祭祀的模式来。他们认为，只要向巨鸟祈祷，他们也能得到和美军相应的福利，过上富足的生活。”

    “有趣。”翠斯塔捧起了脸来，她对当代史没什么兴趣，所以并不知道这段故事，“你平时都看些什么书，能列一个书单给我吗？”

    “当然可以，不过可能会比较长。”瑞德的读书速度很快，这一点上，翠斯塔肯定比不上他。

    “那你平时是不是把薪水都花在了买书上了？”翠斯塔看向了他的包，里面随时都会有一两本书，而每次她见他看书，都不是同一本。

    “我通常都是借书看，如果这本书我很喜欢，我才会买。”瑞德发现了翠斯塔的目光，他便从书包里拿出了一本书来，递给了她，“如果你有兴趣的话，你可以拿去看，我已经看完了。”

    翠斯塔接了过来，他看的是美国著名汉学家孔飞力的《叫魂》，讲述的是18世纪席卷中国的一场妖术混乱，“在宗教诞生初期，人类与神灵之间的关系更像是交易。而中国人就将这一点延续了下去，他们认为给神灵祭品，自己所祈求的一切都可以得到实现。这一点，也与世界其他几大宗教是完全不一样的。”

    “霍尔特也一样，当他从信徒中得不到他想要的，他就将其全部抛弃了，甚至连自己以往的身份也不要了。再加上现在是网络社会，和以前他发展教义的时候完全不一样了，所以他选择了完全不相同的一条路来再次发展。”瑞德被翠斯塔这么一说，又把话题拐回了案件本身。这个夜里太过暧昧，只有谈正事比较合适了。

    他心里有一丝丝地恐惧涌现了出来，但他极力否认着这就是PTSD。

    他在梦中梦见过梅芙，他们在牛津大学图书馆里跳了一支舞。

    可是最近，他梦中的背景换了，那一个人，也不一样了。

    在特区的国会图书馆里，他和翠斯塔面对面地看着对方。这是他们重遇时的画面，他当然还记得。

    可是有一个细节不一样了——他居然伸出了手，跟她握了握。